Full de Reinas
Cos recolectadas de la nube por @danielaescobar
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(Source: pizzagang, via illustratedladies)
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Leyendo ahora
Riding Cars with boys y Mrs. Dallawoy.
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Malena y Moris. Noviembre del 2012.
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Autorreferencialidad. Domingo. Finales. Boredom infinito. Sí, esa es una E.
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Ayer descubrí una joya de trash tv: Here comes honey boo boo. Awesome.
(Source: atotaltrainwreck)
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(Source: turn-my-head-into-sound)
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Instantáneas de una vida posmoderna. Party Nights.
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Una ética de la transmisión, otro fragmento.
Ese “padre” que posibilita la discontinuidad será el mismo que permite que las separaciones no sean desgarradoras. Será entonces aquel que para transmitir se separa de su hijo, creando esa distancia óptima que no excluye conflictos ni sentimientos, pero que permite que la transmisión se efectúe.
Será también la madre cuyo hijo no constituye enteramente el objeto de su deseo y que no le otorga al hombre a quien designa como el padre de sus hijos un lugar de omnipotencia/importancia. Es la madre que soporta la angustia de sus hijos permitiendo que se separen de ella viéndolos exiliarse y transformarse en extraños, en la medida suficiente como para que el padre no tema desmoronarse por este alejamiento. Esta pérdida inherente a la transmisión no será entonces para el padre el equivalente de un fracaso ni una renuncia: lo constituye en cambio en padre-transmisor que podrá ofrecer al hijo las posibilidades internas de enfrentar el conflicto y que, al mismo tiempo, le permitirá más adelante tender un puente que lo unirá con el territorio que ha abandonado. (…)
Reconocer que la transmisión existe siempre aunque sea paradojal —proposición que está lejos de ser ingenuamente optimista— es lo que permite el conjunto de estas operaciones.
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Una ética de la transmisión (o cómo darte cuenta de que tu padre es ese dinosaurio moribundo que menciona el texto)
Esta ética se inscribe en lo más profundo de nuestro ser y de nuestra subjetividad. Requiere que cada uno pueda ofrecer a las generaciones siguientes no solamente una pedagogía, no solamente una enseñanza, sino aquello que les permitirá asumir un compromiso en relación a su historia, es decir, a su manera de concebir su propia vida, su propia muerte.
Porque es necesario recordar que transmitir la vida no se reduce a una simple manipulación biológica, sino a un conjunto de operaciones que pone en juego ante todo los hechos de la cultura: es, por ejemplo, ofrecer al niño una posibilidad de “hacer sus pasos en los pasos de su padre”, de hacer sus pasos siguiendo las huellas que el tiempo borra.
La ética de una posición como ésta supone que aquel que está a cargo de la transmisión pueda asumir la herencia de aquel que le precede, al mismo tiempo que se prohíbe instalarse en una posición similar a la de un padre feroz y omnipotente que designa imperativamente las huellas dejadas por él, grabadas en el basalto de su deseo y de su poder de dinosaurio moribundo, por miedo a que sus herederos se alejen de los caminos establecidos.
Jacques Hassoun en “Los contrabandistas de la memoria”
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“Y Mañana es domingo”, Clarice Lispector, 8 de Junio de 1968
Buen domingo para ustedes. El lunes es el día más difícil porque es siempre el intento de comenzar una vida nueva. Hagamos cada domingo de noche un réveillon modesto, pues si la medianoche del domingo no es comienzo de Año Nuevo, es comienzo de semana nueva, lo cual significa hacer planes y fabricar sueños.
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Leyendo ahora en simultáneo.
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Nancy Drew! leí algunos de sus misterios cuando era niña y estaba aprendiendo inglés. Los compré un lugar de libros usados.
(Source: donutrabbit, via illustratedladies)
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"
En mí se habla en infinitivo.
Esto es lo trágico;yo sé lo que quiero.
"Alejandra Pizarnik (via El País)(Source: fantastica)
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Quiero esta hamaca.
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